羅馬書第十一章17-24節

保羅承接第16節講到樹根和樹枝，就在本段講橄欖樹接枝，來比喻以色列人和外邦人的關係。本段是對外邦人信徒提出警告，對猶太人提出盼望。

以色列有很多栽植的橄欖樹，聖經常用來比喻以色列人。保羅在這裡用野橄欖枝子來比喻外邦人。神是橄欖樹的栽種者，祂栽種以色列人，但其中一些悖逆有問題的以色列人，被神折下來，然後將外邦人接上去，就是外邦人信了主，加進入神的約中。保羅對外邦信徒的警告是：不要自高，原因有四點。第一，接上去的枝子是倚靠原本的根來生存的（17），「不是你托著根，乃是根托著你」（18）。第二，野橄欖枝子之所以接上去是因著信，並無其他原因，而以色列人因為不信，才被折下，所以是靠信心立得住（20）。第三，不要自高，反要懼怕，因為野橄欖枝子本來不屬於這棵被栽種的橄欖樹，所以神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜野橄欖的枝子（21）。第四，要時常默想神的性情，祂有恩慈，也有嚴厲。外邦人若信心堅持不住而悖逆神，神也會對外邦人嚴厲，正如祂對不信的以色列人嚴厲一樣，也會被砍下來（22）。

保羅這番說話是對羅馬教會的外邦信徒講的。一般外邦人對以色列人大都沒有好感，因為以色列人自視過高，不融入外邦人的社會，看不起別人的文化，所以常被外邦人當作笑談，是奚落和嘲弄的對象。保羅希望外邦信徒不要跟世俗的外邦人那樣敵視以色列人。

接著，保羅講出以色列人的盼望，就是被折下來的枝子，也可以重新接回上去，關鍵在於他們的不信是否長久（23）。既然野橄欖枝子可以接上被栽種的橄欖樹，何況本來屬於橄欖樹的原來枝子，也可以接回本樹上。換句話，恢復以色列人應該不是一件難事（24）。從這個橄欖樹的比喻，保羅指出外邦信徒不要自滿，而以色列人亦無須絕望。