申命記第廿四章

本章繼續第六組的經文，講人道行為。首先講休妻（離婚1-4）。婚姻是神定立的，祂不想夫婦離婚，明言恨惡休妻的事（瑪2:16），但有些人偏偏要有理由離婚，所以這裡定了限制，防止人在離合之事隨隨便便。「見他有什麼不合理的事」（1），所謂「不合理的事」和「污穢」（23:14）在原文是相同的字，大概指不守婦道，對異性不規矩，對丈夫不忠信，但決非姦淫，因犯姦淫須用石頭打死。「休書」是離婚證明的法律文件，表示終止婚盟，對前配偶再無責任。婦人有了休書可以嫁給別人，但第二任丈夫也可休她。若第二任丈夫休她或死了，她不可回到前夫那裡再嫁給他，因為先前的離婚是嚴肅的，所以若要離婚要三思，不可草率行事。後期猶太人濫用了這條例，為了任何不喜悅妻子的事，或為了納新歡便休妻，耶穌說休妻另娶的等於姦淫（可10:2-12）。這種休書全在男方的主觀決定，女方全無置喙的餘地，也全無保障。離婚是一件可悲的事，但並非犯罪。前兩章也提到兩種情況下不可休妻（22:19,29）。

新婚丈夫可免兵役一年（5），除了使妻子快活之外，也可生養兒女。關於借錢的抵押或當頭（6,10-13），磨石是用來製麵粉，若債主扣起，窮人便會捱餓。若當頭是衣服，晚上要歸還，因為晚上會冷，外衣是蓋被用的。所以用甚麽做抵押，由借錢人決定，債主勿強行入屋拿當頭。雇工要在當天給工價，切勿拖欠薪金（14-15）。其他人道事情主要是處事要公道、合理、有人情味，不可拐帶人口（7），妥善處理患大痳瘋病人（8），不可因子殺父或因父殺子（16），不可屈枉正直（17），以及在收割時勿割盡，要將剩餘的留給弱勢人士。