申命記第卅二章26-52節

當以色列人背叛神，神就將他們交在敵人手中，在打仗時敗在外邦人手下。本來神可以藉外邦人的手，徹底消滅屢次犯罪、不肯悔改的以色列人（26）。外邦人是神手中的器皿，但他們不知道，還以為自己的手很有能力（27），沒有想到這是神自己的作為。他們以為以色列人無計謀，沒有聰明（28）。其實外邦人之所以能夠打勝仗，是因為神沒有幫助以色列人，將他們交給外邦人，以致外邦人可以一人追趕千人，二人可使萬人逃跑（30）。事實上，外邦人的磐石，就是他們所拜的假神，根本不知以色列人的磐石就是耶和華（31）。為了使外邦人知道並非他們本身的力量，神並沒有將背叛的以色列徹底消滅，而是留下餘民。神在他們遭災的日子，速速臨到他們，為他們伸冤，神要興起來護衛他們（35-38）。神會報應那些仇敵（43）。

從這篇詩歌所言，神不會放棄祂的子民百姓。縱然他們反叛犯罪會受到神的懲罰，但神始終會保留他們，不會徹底滅絕。我們信主的人，也會一時軟弱跌倒，神會管教我們，扶持我們，給人一線生機。當人肯回頭，神一定赦免、挽回和恢復。新約路加福音浪子的比喻，說明浪子回頭，兒子的身份得以恢復。

在詩歌中，摩西向外邦人呼籲，要他們跟以色列人一同向神歡呼（43）。因此，神不單只是以色列人的神，也是外邦人的神。

由於約書亞是接班人，所以摩西將這番話說給百姓聽，都要同約書亞一齊講（44）。所以領袖培育接班人，有時需要同接班人同台共事，讓百姓知道該接班人是接棒之人。摩西透過詩歌，將語重心長的遺言告訴百姓，希望他們放在心上（46）。對於神的說話，我們也要放在心上，不要單在頭腦裡。放在心上就會有心去遵守神的吩咐，這樣就有生命，日子得以長久（47）。

最後，神叫摩西上尼波山，這是很高的山，可以遠眺應許之地。神再次說摩西不得進去，因為他在加低斯的米利巴水，沒有尊神為聖，得罪了神。神是公平的，摩西犯罪也要受罰，不會因他是領袖而徇私。