申命記第十六章

本章首段提到以色列人三大節期：逾越節（除酵節）、七七節（五旬節）和住棚節。這三大節期在出埃及記、利未記和民數記亦有記載，但申命記講得較為簡潔，因為申命記是跟百姓講，不是跟祭司講，所以講得淺白。

第一個是逾越節，記念神在埃及降下第十災，以色列人由於每家宰殺羊羔，將血塗在門楣上，天使見到血便越過，逾越節由此得名。因此，以色列人守節時要吃逾越節的祭牲。逾越節只守一天，緊接著便是七天的除酵節，七天之內以色列人要吃無酵餅。酵預表罪，所以除酵節是提醒百姓離棄罪去過聖潔的生活。由於除酵節緊接住逾越節，兩者便當作同一個節日，叫作逾越節。

第二個節期是七七節，即收割節，又叫五旬節。以色列人進入迦南地之後便會定居下來耕種，所以這節期是慶祝收成，將初熟果子獻給神，是出於甘心情願。五旬節預表聖靈降臨，人經歷聖靈充滿，生命就會得到改變，而且豐盛，不單只多結果子，而且滿心歡喜，有聖靈的喜樂。五旬節是一個歡樂的節日。

第三個節期是住棚節，一方面記念以色列人流浪曠野住在帳棚的日子，但同時又是收藏穀物和酒，代表一年耕種的結束。這節期預表世代的結束，對信徒來說，是預表基督再來，並末期的來臨。

以色列人要守這三個節期，一切男丁一年三次上去會幕或聖殿朝見神。同樣，信徒也要時常記住三樣重要的屬靈事件：第一是重生得救，第二是聖靈充滿，第三是預備主再來。重生得救是昨日的事，我們回想此事是叫自己勿再陷入罪中。聖靈充滿是今日的事，我們要時常被聖靈充滿。主再來是未來的事，我們要準備好隨時迎見主。

第二段由第18節開始至第十八章第22節，是第三大組，講神治政體中的職位和職責，以及百姓應盡的義務。首先講判案要秉公審斷，原則有三：一是不可屈枉正直，二是不可看外貌判案，三是不可受賄賂，總的目標是做到「至公至義」，以致百姓可以存活（20）。原來公義的行為跟承受土地很有關係。第二講到事奉神，不可用木偶和柱像等異教方式來敬拜神（21-22）。