希伯來書第四章1-10節

六天工作令人疲累，神給人休息一天，就是星期六的安息日。安息日使人可以安靜在神面前，讓身心靈可以休息。其實休息不只是一周裡的其中一天，人應該在神裡面，時常享受安息。人要進入神的安息，條件是信靠耶穌。因此，作者提醒那些欲走回頭路的人，丟棄信心便不能進入安息。其實，那些走回頭路去重投猶太教的人，定必嚴守安息日，那為甚麼說他們不能進入安息呢？因為此安息不同彼安息。

神用六日創造天地之後，「到第七日神就歇了他一切的工」（4）。「歇了」不只是停工的意思，亦是「做完了」、「很滿意」的意思。但我們今日很難享受安息，因為工作做不完，怎樣做仍不滿意。

自從創世以來，神已經為人預備了安息。摩西那一代人因為不信，就不能進入神的安息（3, 5）。到了約書亞，以色列人進入迦南地，可以安居樂業，但迦南地並不是安息（8）。所以到了大衛的時代，神又再提到要得到安息的機會（7），就是「這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留」（9）。

除了安息日的安息外，必另有一安息日的安息。得著這安息的條件同樣是信心，而安息的實質是信心與神的道調和（2），這表示這安息不限於星期六了。我們一周七天都可以讀神的話，只要用信心去領受神的話，安息便可實現。進入安息就是停止作工（10），雖然這是將來在天家裡才會是這樣，但如果我們今日肯聽神的話，亦可以經驗一下這安息的甜美，正如作者說：「我們已經相信的人得以進入那安息」（3）。

我們信主的人是否仍在忙碌不安之中，以致充滿重擔和憂慮，享受不到安息呢？有些信徒為經濟憂心，但神已應許要供應我們一切所需的（腓4:19）。當我們納什一時，神應許要傾福與我們甚至無處可容（瑪3:10）。我們有沒有用信心去調和這些神話語的應許呢（2）？若我們沒有信心接受神的話語，為了經濟就營營役役，以致沒時間靈修和聚會，跟神的關係便漸行漸遠了。

有些信徒憂心交朋友，找對象，終日因獨身而憂悶。就算有了，又擔心對方會變心，遭第三者橫刀奪愛。由於沒安息，也就沒喜樂，患得患失，用盡方法去控制對方。如果我們與神同行，獨身也會喜樂，相信天父會照顧我們，我們就不會憂心忡忡。

有些信徒擔心被忽略，因為不相信神無條件的接納，而只渴求人的接納。若受到忽略，或別人將注意力落在另一些人身上，自己就沒有安全感。

以上這類信徒可能已信主五年或十年，但一直只在有聽道，沒有用信心去調和，以致靈命幼稚，就像作者所說「趕不上」（1），即落後於人。所以作者告誡我們要畏懼（1），即戰戰兢兢，在信仰上要認真，切勿存玩世不恭的態度。每個人都希望自己心靈安息恬靜，但方法不是抓住甚麼，而是要相信神的應許。