希伯來書第八章1-6節

耶穌基督既然按照麥基洗德的等次為大祭司，本段講到祂在哪裡做大祭司。

耶穌不是在地上做大祭司，因為祂不是利未支派，況且地上已經有祭司了。還有，地上的會幕和獻祭只是個影像，並不是實體。

我們在光線照射下都有個影子，我們的外形怎樣，影子的輪廓也會怎樣。影子很像自己，卻不是自己，影子被踐踏是不會痛的，但身體被踐踏就會痛。當我們讀出埃及記，講到會幕有外院、聖所和至聖所，利未記又講到各樣獻祭的禮儀，這都是影子，是反映出天上的實體。因此神吩咐摩西造會幕時，都要謹慎，造各樣物件一定要照著山上所指示的樣式（5）。當人在會幕獻上牛羊的時候，獻上多少並不是焦點，因為祭牲的血只是個象徵，不能夠洗去人的罪，會幕一切器具和禮儀只是影子而已。真正的會幕，就是會幕真正的意義，是在天上，而基督就是在天上真會幕中的至聖所供大祭司的職份。

地上會幕的意義是人透過獻祭來贖罪，藉以親近一位聖潔的神，這就是舊約。作者在本段提到更美之約（6），就是新約。耶穌基督是新約的中保，祂現在在天上做大祭司。由於實體在天上，而現在又是新約，我們不用跟舊約的規矩來獻牛羊，因為這都是影像（5）。

這對我們有甚麼意義呢？會幕是親近神的地方，所以意義就在親近神的方法和步驟。會幕的外院有銅祭壇和洗濯盆，意思是耶穌是祭牲為我們的罪死在十字架上，使我們得救贖，祂的血可洗乾淨我。凡已決志認罪接受耶穌為救主的人，都已經經過外院了。

信主的人要進入聖所，這不是露天的地方，表示我們跟神私人關係的培養。聖所有陳設餅桌，上面的餅代表耶穌是生命之糧，祂是道，道是神的話語，像糧食來養活我們的靈命，所以我們要讀聖經來跟神接觸。陳設餅桌對面是金燈台，代表聖靈，也代表教會，所以我們要過教會生活。燈台用油點燈，油代表聖靈，所以我們要被聖靈充滿。神藉著聖靈和教會跟我們接觸。聖所中間是香壇，代表祈禱。因此，我們經由讀聖經、祈禱和過教會生活來親近神，三者都需要聖靈。

香壇後面是至聖所，隔了一塊幔子。當耶穌死在十字架，幔子便裂開，打通了進入至聖所的路。我們經由祈禱進入至聖所，那裡有施恩座，是神的榮光彰顯。