哥林多前書第十章15-33節

本段繼續講關於吃祭過偶像的食物。在第八章，保羅說偶像本身不是神，都是假的，真神只有一個，所以食物祭過偶像，根本不代表甚麼。那麼，是不是可以吃呢？由於事情不是單純可以或不可以，還牽涉其他事情，所以保羅花篇幅去討論信徒怎樣運用自由。首先，我們要了解哥林多人對這問題有何想法。他們有句口頭禪，說「凡事都可行」，意思是基督徒有自由做任何事，包括可以吃祭過偶像的食物。保羅回應說，自由是要有限制，一件事可不可以做要視乎會不會絆倒人，會不會造就人，會不會對人有益處。所以關於吃祭過偶像的食物，不是單純說可以或不可以。

當時哥林多每逢過時過節，都會大飲大食，而這類飲宴通常都會在廟裡面進行，所以這並非單是飲食那麼簡單。飲宴的過程其實是拜偶像的一部分。在本章上一段，保羅用以色列人在摩西時代拜偶像得罪神為例，警戒人不要拜偶像。偶像本身雖不是神，但背後是邪靈或鬼。在廟裡飲宴，酒杯上面都刻有鬼的名字，因此信徒若在廟裡參與飲宴，其實在參與拜偶像。保羅以聖餐為例子，當我們飲葡萄汁，就是主的杯，等於領受基督的血。當我們吃餅，就等於同領基督的身體，就是說吃這餅和飲這杯，等於有分於基督。古代以色列人獻祭給神也是這樣，他們吃祭肉等於在祭祀上有分。同一道理，若信徒在廟裡飲宴，其實是參與拜偶像，其實是祭鬼，等於與鬼相交。基督徒怎可以又參與聖餐，同時又參與鬼的筵席呢？

在市場上購買的肉，信徒不用每一次都問有沒有祭過偶像。萬物都屬於神，不用問，照吃可也。但如果有人請你吃飯，那就要小心。通常非基督徒對基督徒都有特別高的要求，對我們有所期待，所以我們要留意自己的行為，免得絆倒人。如果不信主的人請你吃飯，，你吃的時候不用問這些食物有沒有祭過偶像，只管吃就是了。但可能對方見你不肯在廟裡吃，於是告訴你，桌上的食物都祭過偶像，或出於善意預先告訴你，然後為你另外預備一分沒有祭過偶像的食物。換句話，他期待你身為一個基督徒，是不會吃這些祭過偶像的食物。那麼，你為了他良心的緣故，就不吃，免得絆倒人。這些食物有可能從廟裡帶回來，吃了就不榮耀神，也會絆倒人。

不錯，基督徒有自由，但當我們運用自由，要考慮會不會榮耀神，會否叫人得益處或受損，會否叫人接受福音或拒絕福音。為了別人的緣故，我們有時要放棄一些權利。