在最後一章,保羅提到捐錢,是哥林多教會寫信問他的。這些捐款是保羅在眾教會中間發起籌募的,用來支持耶路撒冷教會那些貧窮的信徒。許多教會嚮應,包括加拉太眾教會和哥林多教會。這不只代表信徒間的互相關心和支持,也表示大家在主裡面衝破了種族的距離。耶路撒冷教會以猶太人為主,而加拉太的教會和哥林多教會是以外邦人為主。外邦人信徒奉獻支持猶太人信徒,意義是非凡的。
從開頭幾節,可看出捐錢是有次序的。第一,是在七日的第一日收集捐款。七日的第一日就是星期日,即主日。初期的耶路撒冷教會本來是天天聚會,後來就一周一次,而外邦人教會都在星期日聚會。猶太人是在星期六安息日聚會,猶太信徒也有參加,目的是要向猶太人傳福音。而外邦人信徒就在星期日聚會,目的是記念主的復活。當天收到的捐款,要選派可信任的人做代表,送去耶路撒冷。這方面保羅十分謹慎;我們處理公家的財務,也要十分謹慎。
保羅是在以弗所寫哥林多前書,當時他走不開,「因為有寬大又有功效的門為我開了」(9a),可以廣傳福音,但「反對的人也多」(9b),所以保羅沒辦法走開,他就差遣提摩太去哥林多。由於哥林多教會有些人不喜歡保羅,保羅唯恐他們連提摩太也不喜歡,所以他才說:「無論誰都不可藐視他」(11)。哥林多教會曾經要求阿波羅去,保羅亦同意,但阿波羅當時不願意去,要等下次機會(12)。
保羅提到司提反(14),他並不是使徒行傳第七章那個殉道的司提反。本章的司提反一家人都信了主,且十分熱心服事其他信徒。保羅又提到亞居拉和百基拉夫婦家中的教會(19),初期教會的聚會多在家中舉行。
保羅在最後一章的字裡行間亦有許多勸勉。他說:「你們務要警醒,在真道上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。凡你們所做的都要憑愛心而做」(13-14)。哥林多教會原是有分黨分派和淫亂等各種問題,違反愛心行事,十分不成熟,所以保羅如此勸勉他們。
「你們要親嘴問安,彼此務要聖潔」(20),中東人見面,習慣都以親嘴來問安。
「若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來!」(22),這是指一些公開宣講不愛主的人,在主快回來的時刻中,這樣離棄神,只會招來神的不悅和忿怒。
◆保羅在以弗所待著,因為神在那裡開了寬大又有功效的門,相信是眾多的佈道機會,但這不等於沒有反對的人。所以敞開的門代表機會,但同時也會遇上反對的障礙。這障礙不會太厲害,否則就等於關門了。