保羅講完哥林多教會的派系紛爭問題後,本章講另一個問題:淫亂。這裡講的淫亂其實是亂倫「就是有人收了他的繼母」(1),所謂「收了」只是婉轉的講法,意思是有人跟繼母發生性關係。繼母是父親的繼室,年紀可能跟犯事者差不多。這種亂倫不只摩西律法禁止,連希臘和羅馬的法律也禁止,但哥林多教會竟然容忍這種事。有可能犯事者有身分和影響力,教會不敢得罪他而不處理,對這醜事不覺哀痛。於是保羅在信中強烈譴責這件事,這個罪是明知故犯,應把犯事者趕出教會(2)。保羅繼續說:「要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救」(5)。逐出教會就是不再有教會在屬靈上的保護和遮蓋,暴露在撒但的權勢下。「敗壞他的肉體」的意思應是身體有病或損傷,目的不是要他滅亡,而是叫他經歷身體的痛苦後可以悔改,以致靈魂得救。
保羅指正哥林多教會:「你們這自誇是不好的」(6),可見該教會的確是自高自大(2)。為甚麼要把那人逐出教會及交給撒但那麼絕情呢?因為包容罪在教會中,是會傳染開去,像「一點麵酵能使全團發起來」(6)。與淫亂的人不相交,保羅以前也教過他們:「我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交」(9),那一封信已經失傳。哥林多教會誤解,以為保羅叫他們不要與社會上那些不信主及行淫的人交往(10)。保羅今次澄清,是指教會內部的人(11)。當教會有人犯淫亂罪,教會不去處理,好像未曾發生過甚麼事,還一起吃飯,會令人以為教會認可及包庇這等人的犯罪行為。社會上有人犯罪,國家有法律去制裁他們,另外,神亦會審判他們(13)。而教會裡面有人犯了罪,應該由教會去審理(12),將不肯悔改的人趕出去。若不是這樣,其他人有樣學樣,跟著去犯罪,教會就不得了。
保羅在本章是針對一些聖經講明是罪的惡行,除了淫亂及亂倫外,還有貪婪的、拜偶像的、辱罵的、醉酒的、勒索的。不可以和這些人相交,目的是叫他們悔改,叫人曉得不可以跟罪妥協。
◆撒但是會攻擊信徒的,但當信徒在教會裡,就有屬靈上的保護和遮蓋。假如離開了教會,就失去了保護和遮蓋。本章講到要將犯亂倫罪的不悔改者逐出教會,他就沒有教會的屬靈保護和遮蓋。今天,有些信徒離開了教會,不是教會逐出他們,而是他們自行離開,不珍惜肢體互相守望生活,輕看屬靈上的保護和遮蓋;離開了便把自己暴露在撒但的攻擊下。
◆「你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以,我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒(或作:陰毒)、邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅」(7-8)。這是新約教會守逾越節的聖經根據。