哥林多前書第三章

保羅在本章再次針對哥林多教會內部的分黨問題，問題之所以產生，因為他們只講求人的智慧，忽略了神的智慧。人的智慧不能叫他們靈命成長，所以信主多年他們都沒有長大。我們信主時就重生得救，有聖靈內住我們裡面，但在實際生活上沒有活出屬靈的樣式，就不是屬靈的，只能算是屬肉體的（1）。所謂屬肉體的，不是指身體，而是指人與生俱來的罪惡和敗壞傾向。在教會結黨搞小圈子是屬肉體的表現，將世界的一套搬入教會。希臘哲學有很多派別，各宗其師，而哥林多信徒有樣學樣，各自分派，互相嫉妒，帶來紛爭。所以保羅在教牧書信中提到初信者不可做執事和監督，因為初信者很熱心，但生命不成熟，還在吃奶階段（2），不知不覺將世界的一套用在教會裡面。世界的人是以權力、地位和財富來評定人，但保羅說，他和亞波羅只是執事，即僕人（5）。事實上，哥林多教會的分黨只是下面的人在分，並非上面的領袖。亞波羅是教師，他從來沒有主張分黨。保羅說他和亞波羅只不過是神的同工，大家負責不同的職責。教會很像田地，保羅負責栽種，亞波羅負責澆灌，但最重要是生長，這是神的工作（6）。保羅這樣說，是因為屬靈人看透及洞悉這個屬靈的真理，跟世界那一套不一樣。

保羅除了把教會比作田地之外，又比作房屋，或神的殿（9）。房屋的根基就是耶穌基督，這個根基保羅已經安好了。之後在上面建造，就由各人分頭去造，成績怎樣在於用甚麼材料，是否經得起火的考驗。這一段在教會真理上是十分重要的。第一，教會的根基是耶穌基督，並非天主教所講是彼得。第二，教會是會遭受火的試驗，就是弟兄姊妹會受到考驗。若我們信仰的基礎不是耶穌，而是在人身上，遇上考驗就會倒塌。如果根基正確，只是上層建築用了草木禾楷，一把火就會燒光。這把火可能是失業、失戀、喪偶、患病或意外。有些人信主時很真心，但信主後沒有好好追求，對信仰不認真，遇到這把火就容易跌倒。然而，保羅說：「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣」（15）。

在教會搞分黨的人會分裂教會，即毀壞神的殿，神也會毀壞這種人（17）。自以為有智慧的人其實是自欺，世界的智慧在神眼中是愚拙。所以承認自己愚拙，好讓神給人真智慧。教會作為信徒的群體，並不屬於某個使徒或某個教師，相反，保羅、亞波羅、彼得等人是屬於教會，屬於大家，而大家又是屬於基督，基督又是屬於神（22-23）。