出埃及記第四章

摩西向神問的第三個問題，是沒有人會相信他見過耶和華。摩西大概回憶起以前他想幫兩個希伯來人，但對方不領情，不認為摩西是他們的領袖，沒資格管他們的事。神對這問題的回應，是給他三件神蹟。第一件是手杖變蛇，又變回杖。第二件是手長了大痲瘋，接著又復原。這兩個神蹟摩西可以即時經驗到。但第三個神蹟是從尼羅河取水變為血，因當時摩西並非處身尼羅河邊，無法立刻經驗到，只有憑信心接受，日後才可經驗。

這三個神蹟都是利用摩西手頭上已有的行出來，如他的手和手杖，目的是鞏固他的信心，使他知道身邊小小的東西都可以彰顯神的大能。這支牧人的杖，日後稱為神的杖，很多神蹟都是透過這支杖行出來。為甚麼手杖會變為蛇呢？埃及人有些法術是可以將蛇弄直好像手杖一樣，但手杖變作蛇就未有試過。神可以將木杖變作蛇，又變回木杖，表示神的權能超過以色列人平時見過或聽過的經驗。至於大痲瘋，以色列人認為大痲瘋是神懲罰人的證據。如果能夠痊癒，就證明神醫治人。而尼羅河是埃及人的聖河，把河當作神明，當河水變血便證明耶和華的權能。

摩西向神問的第四個問題，是關於他拙口笨舌，沒有口才。神的答覆是告訴他神乃創造者，不只是拯救者，祂造人五官，可給人口才（11-12）。神有能力造人口啞、耳聾、眼瞎，但並不表示所有口啞、耳聾、眼瞎的人都是神的使然。口啞、耳聾、眼瞎等像其他疾病一樣，都是魔鬼與罪的結果。有人受苦是由於罪，但也不一定由於罪，畢竟我們活在罪惡的世界，疾病與痛苦是罪惡世界的一部分，每個人都會受影響。雖然神向摩西作出保證，但摩西只看自己的軟弱和限制，向神推搪，結果神向他發怒。

本章又提到神要殺摩西（24-26）。原因是摩西肩負重任，但他的兒子竟沒有受割禮，違反了神跟以色列人所立的約（創17:11）。根據原文的含意，其實是摩西的妻子西坡拉作為米甸人，阻止替兒子行割禮。神要殺摩西，原文的含意是摩西患重病，病到要死。這時候西坡拉恍然大悟，馬上替兒子行割禮，將割下來的包皮丟在摩西腳前。「腳前」的意思可能指摩西的下體，使摩西好像受了割禮，神就放過他。所以西坡拉說摩西是血郎。「血郎」的意思不大清楚，大概是血的丈夫，就是說因為割禮流了血，救回丈夫一命。

另外，神使法老的心剛硬（21），細字是「任憑」，意思是神任憑法老的心剛硬，以致祂可以彰顯更大的權能和榮耀。