出埃及記第卅二章1-14節

當摩西在西乃山上四十晝夜領受神的指示，山下的百姓越等越不耐煩，見摩西毫無音訊，以為他發生了甚麼事，就要求亞倫造神像代替摩西。想不到以色列人變得那麼快，四十日前當神宣佈十誡，百姓異口同聲說要遵守，但如今卻犯了第二誡，要求造偶像。

首先，百姓沒有去拜其他神，他們仍然以耶和華為神。造了金牛犢之後，亞倫宣佈向耶和華守節。但第二誡明明說不可造任何形像當作是耶和華，而現在以色列人將神降為一隻牲畜，等於羞辱神。從這裡可看出百姓對埃及的偶像崇拜還未完全消除，還未跟埃及一刀兩斷。他們向金牛犢獻祭之後，就坐下吃喝，起來玩耍。玩耍的程度是放肆（25），暗示他們之間有淫亂。他們受埃及人影響，宗教儀式有淫亂成分。這教訓我們，信了耶穌就要清除以前宗教信仰的舊習，否則易將對偶像的想法和期待轉移到耶穌身上。

第二，亞倫當時的靈命尚屬膚淺，經不起考驗，並無阻止百姓犯罪，反而有分參與。他身為領袖，應該聽從神去指導百姓，現在反而被百姓左右了他。亞倫有分犯罪，責無旁貸，本應受嚴懲，但摩西為他懇求神，他才不致於死（申9:20）。

神知道百姓犯罪，就告訴摩西，說「你的百姓」（7），意味神非常失望，對以色列人那麼快違約，神就不當他們是自己的百姓。但摩西回話說「你的百姓」（11），強調以色列民是神的百姓。事因神說要將以色列人滅絕，然後由摩西的後裔取而代之（10），但摩西不要。我們要從摩西的回答，學習一下怎樣為人代禱。

摩西沒有為百姓犯罪自圓其說，找藉口卸責。他懇求的時候只關注神的屬性，以及神的榮耀。他列出四大理由。第一，以色列人是神的百姓，不是摩西的百姓。第二，拯救以色列人出埃及是用了神大能大力。第三，如果神滅絕以色列人，埃及人就會誤解，認為耶和華帶他們出埃及，為要降禍，將他們殺死在山中。這樣埃及人會譏笑和羞辱神。第四，神曾應許過，要將迦南地賜給亞伯拉罕的後裔。摩西為罪人代求，不是為犯罪辯護，而是訴諸神的本性、神的應許、神的榮耀。因著摩西的代求，神就後悔，所謂後悔，就是神改變主意，沒有滅絕以色列人。