出埃及記第十九章

從本章開始一連多章是講到神跟以色列人立約，這是亞伯拉罕之約的延伸，當中有很多附帶條件，就是很多誡命、律例、典章，要以色列人遵守，所以有「若…就要」這種講法（5）。這約稱為摩西之約或西乃之約。本章4至6節就是約的前言，分為三部分。第一部分講神施恩給以色列人，好像鷹將小鷹背在翅膀上，飛離開埃及（4）。第二部分講到神跟以色列民立約，他們須聽從神的話，遵守神的約。（5）其實神拯救他們脫離埃及為奴之地，這些要求也非常合理。第三部分是結果，如果他們履行神的條件，就會成為神的子民，作祭司的國度，為聖潔的國民（6）。

神揀選以色列人為子民其實是恩典，因為在前面數章講到他們的行為表現，其實不合格。當他們面對紅海，當他們沒有水喝，當他們缺食，就只有發怨言和爭鬧，十分麻煩。但神卻揀選他們，跟他們立約。他們作神的子民（5）在原文的意思是神所擁有的珍寶財產，神看以色列民為寶。為甚麼呢？因為神關懷全地和萬民，就透過以色列民來表明祂自己。以色列人作為神的子民，有一神聖使命，要成為祭司的國度，又成為聖潔的國民，以致列國萬民可以透過他們認識神。由於神是看不見的，世人可從以色列民身上看見神的真實。所以今次立約是一件嚴肅的事。神要百姓準備好，要自潔，不要碰神的山，免得不乾淨的話會死在那裡。

當神降臨在西乃山，有火又有雷轟閃電，又冒煙，又有密雲，又有角聲和地震，都表示這是個十分莊嚴的立約時刻，不可以隨便。當時的百姓十分懼怕，摩西本人也很害怕（來12:21）。從下一章開始，就會講到神頒佈的誡命和律法是甚麼。

本章講到神揀選以色列人為祂的子民，一直到如今他們仍是神的選民。雖然他們沒有履行神的要求，但神對他們的揀選沒有後悔（羅11:29）。由於他們不接受耶穌為彌賽亞，傳福音的責任便落在教會身上。教會也是「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」（彼前2:9）。教會也是神的子民，但沒有替代以色列民，他日神也會叫以色列全家得救（羅11:26）。