出埃及記第九章

本章講第五災畜疫之災，第六災瘡災，和第七災雹災。畜疫之災主要針對牲畜，大量馬、驢、駱駝、牛和羊死亡，嚴重打擊埃及的經濟。也打擊埃及人的信仰，因他們是多神信仰，視牛為神聖動物，所以以色列人不能在埃及地宰牛獻祭，免帶來殺身之禍（8:26-27）。畜疫之災會發生在「明天」（5），表示不是立刻發生，讓法老可懸崖勒馬。另外，「明天」才發生，可說明這個災的發生不是巧合，卻真是出於神。這災只發生在埃及人的牲畜，以色列人的牲畜都平安無事。

至於瘡災，除了牲畜生瘡之外，連埃及人都生瘡，這是第一個令人身體受苦的災，連埃及術士都生瘡，站立不住。

第七災是落雹。畜疫災和瘡災都令部分牲畜死亡，還有許多牲畜沒有死，而今次雹災可殺死許多牲畜，所以神提醒埃及人把牲畜收回家（19）。從這裡可見神降災，最終目的不是要消滅，而是彰顯祂的權能，向埃及人證明祂是普天下的（14-16,29）。

關於雹災，聖經用較長的篇幅記載，目的是說神在審判之中仍然有憐憫，藉著彰顯權能，叫法老和埃及人都認識祂，以致可以悔改。可惜法老反而更加硬心，繼續抗拒神。本章提到有埃及人聽警告，將奴僕和牲畜放入屋內，但亦有人不將神的話放在心上，將奴僕和牲畜留在田裡。由此證明，敵擋神的，不只是法老一個人，還有很多埃及人都敵視耶和華。

當冰雹真的降下造成災害，法老就召見摩西亞倫，承認他有罪，承認神是公義，承認自己和百姓都是邪惡。這個是謙卑的表現，怎知當災難過去，法老又故態復萌；他懼怕的只是災難，而不是神，災難過後，心又硬過來。法老的反反覆覆，正代表了一部分人，有苦難臨到就願意信主，經禱告後苦難過去，就打回原形，不再信耶穌。就算繼續信，亦不肯去教會，不想讀聖經，沒有心禱告，甚至重回以前犯罪的生活。現實中確有這類人，只有苦難才能叫他們謙卑回頭歸向神。