羅馬書 每日讀經

「論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」（3-4）

「因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」（11）

「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」（16）

「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（20）

「所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。」（24）

「因為神不偏待人。」（11）

「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。」（12）

「惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」（29）

「凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。」（2）

「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」（20）

「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；」（23）

「惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。」（5）

「所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。」（16）

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（8）

「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」（19）

「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」（11）

「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（23）

「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。」（6）

「這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。」（12）

「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」（25）

「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（1）

「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；」（16）

「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」（23）

「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」（26）

「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（37）

「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（3）

「（雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）」（11）

「這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！」（14）

「但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。」（31-32）

「我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；」（2）

「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（17）

「至於以色列人，他說：『我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。』」（21）

「我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。」（1）

「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。」（11）

「你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！」（24）

「因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（29）

「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（1）

「愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。」（9）

「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」（1）

「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。」（8）

「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」（1）

「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」（17）

「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」（1-2）

「除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服。」（18）

「也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。」（4）

「弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。」（17）