以賽亞書 每日讀經

「你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。」(16-17)

以賽亞書第一章1-17節

有宗教行為卻無生命表現

「耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。」(18)

以賽亞書第一章18-31節

不相信神的人遇危難易亂找出路

「必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」(3)

以賽亞書第二章

現在和將來的耶路撒冷

「你們要論義人說:他必享福樂,因為要吃自己行為所結的果子。惡人有禍了!他必遭災難!因為要照自己手所行的受報應。」(10-11)

以賽亞書第三章

耶路撒冷是如何的得罪神

「主以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的,必稱為聖。」(3-4)

以賽亞書第四章

首次預言彌賽亞的國度

「惟有萬軍之耶和華因公平而崇高;聖者神因公義顯為聖。那時,羊羔必來吃草,如同在自己的草場;豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。」(16-17)

以賽亞書第五章1-17節

以色列是神的葡萄園

「火苗怎樣吞滅碎稓,乾草怎樣落在火焰之中,照樣,他們的根必像朽物,他們的花必像灰塵飛騰;因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨,藐視以色列聖者的言語。」(24)

以賽亞書第五章18-30節

以色列禍哉因厭棄及藐視神說的話

「我又聽見主的聲音說:『我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?』我說:『我在這裡,請差遣我!』」(8)

以賽亞書第六章

以賽亞在異象中蒙召

「你們若是不信,定然不得立穩。」(9)\n 「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。」(14)

以賽亞書第七章

以賽亞諫君 預言彌賽亞由童女生

「但要尊萬軍之耶和華為聖,以他為你們所當怕的,所當畏懼的。」(13)

以賽亞書第八章1-15節

神是避難所也是毀滅者

「人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。」(20)

以賽亞書第八章16-22節

要堅定不移的仰望神

「因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(6-7)

以賽亞書第九章1-7節

彌賽亞的位格

「雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消,他的手仍伸不縮。」(12, 17, 21)

以賽亞書第九章8-21節

神向以色列發怒

「以色列的光必如火;他的聖者必如火焰。在一日之間,將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡;」(17)

以賽亞書第十章1-19節

神使用亞述來懲罰以色列也報應亞述的傲慢

「到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脫的,不再倚靠那擊打他們的,卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。所剩下的,就是雅各家所剩下的,必歸回全能的神。」(20-21)

以賽亞書第十章20-34節

亞述盛極而衰

「從耶西的本(原文作𣎴)必發一條;從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。」(11:1-2)

以賽亞書第十一章至第十二章

預言彌賽亞作王時的和諧

「我必因邪惡刑罰世界,因罪孽刑罰惡人,使驕傲人的狂妄止息,制伏強暴人的狂傲。」(11)

以賽亞書第十三章

預言巴比倫的敗亡

「明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。我要升到高雲之上;我要與至上者同等。然而,你必墜落陰間,到坑中極深之處。」(12-15)

以賽亞書第十四章

論巴比倫的敗亡 兼論撒旦

「必有寶座因慈愛堅立;必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。」(16:5)

以賽亞書第十五章至第十六章

論摩押的敗亡

「當那日,人必仰望造他們的主,眼目重看以色列的聖者。」(17:7)

以賽亞書第十七章至第十八章

論亞蘭、以色列及古實受責罰

「當那日,必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述;埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:埃及我的百姓,亞述我手的工作,以色列我的產業,都有福了!」(19:23-25)

以賽亞書第十九章至第二十章

論亞述、以色列和埃及一同敬拜神

「守望的說:早晨將到,黑夜也來。你們若要問就可以問,可以回頭再來。」(12)

以賽亞書第廿一章

論巴比倫、以東和阿拉伯受災

「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開,無人能關;他關,無人能開。我必將他安穩,像釘子釘在堅固處;他必作為他父家榮耀的寶座。」(22-23)

以賽亞書第廿二章

預言猶大陷於巴比倫

「這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裡揚起聲來。因此,你們要在東方榮耀耶和華;在眾海島榮耀耶和華以色列神的名。」(14-15)⋯⋯

以賽亞書第廿三章

推羅的荒涼

「這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裡揚起聲來。因此,你們要在東方榮耀耶和華;在眾海島榮耀耶和華以色列神的名。」(14-15)

以賽亞書第廿四章

預言末日的審判

「到那日,人必說:『看哪,這是我們的神;我們素來等候他,他必拯救我們。這是耶和華,我們素來等候他,我們必因他的救恩歡喜快樂。』」(9)

以賽亞書第廿五章

讚美神的拯救

「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。」(3)

以賽亞書第廿六章

讚美詩中有啟示

「我耶和華是看守葡萄園的;我必時刻澆灌,晝夜看守,免得有人損害。」(3)

以賽亞書第廿七章

神要復興以色列

「到那日,萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕,」(5)

以賽亞書第廿八章

以賽亞警惕猶大勿重複以色列的錯誤

「心中迷糊的必得明白;發怨言的必受訓誨。」(24)

以賽亞書第廿九章

神刑罰猶大

「主耶和華以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。」(15)

以賽亞書第三十章1-17節

猶大藥石亂投

「主雖以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:『這是正路,要行在其間。』」(20-21)

以賽亞書第三十章18-33節

公平的神如教師

「以色列人哪,你們深深的悖逆耶和華,現今要歸向他。」(6)

以賽亞書第卅一章

神要保護耶路撒冷

「等到聖靈從上澆灌我們,曠野就變為肥田,肥田看如樹林。」(15)

以賽亞書第卅二章

預言彌賽亞作王及聖靈澆灌

「你一生一世必得安穩,有豐盛的救恩,並智慧和知識;你以敬畏耶和華為至寶。」(6)

以賽亞書第卅三章

要以敬畏耶和華為至寶

「因耶和華有報仇之日,為錫安的爭辯有報應之年。」(8)

以賽亞書第卅四章

耶和華報仇之日

「並且耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安;永樂必歸到他們的頭上;他們必得著歡喜快樂,憂愁歎息盡都逃避。」(10)

以賽亞書第卅五章

耶和華能夠起死回生

「百姓靜默不言,並不回答一句,因為王曾吩咐說:『不要回答他。』」(21)

以賽亞書第卅六章

亞述出言恐嚇

「猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下扎根,向上結果。」(31)

以賽亞書第卅七章

禱告蒙應允的秘訣

「只有活人,活人必稱謝你,像我今日稱謝你一樣。為父的,必使兒女知道你的誠實。」(19)

以賽亞書第卅八章

禱告改變神原先的安排

「日子必到,凡你家裡所有的,並你列祖所積蓄到如今的,都要被擄到巴比倫去,不留下一樣,這是耶和華說的。」(6)

以賽亞書第卅九章

希西家眼光短淺為後代付出代價

「你們的神說:你們要安慰,安慰我的百姓。」(1)

以賽亞書第四十章1-11節

安慰之言

「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(31)

以賽亞書第四十章12-31節

神的全能無可比擬

「你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。」(10)

以賽亞書第四十一章1-20節

神要扶持卑微的以色列

「我首先對錫安說:看哪,我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。」(27)

以賽亞書第四十一章21-29節

神審問偶像

「看哪,我的僕人我所扶持所揀選、心裡所喜悅的!我已將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。」(1)

以賽亞書第四十二章1-17節

彌賽亞僕人之歌第一首

「耶和華因自己公義的緣故,喜歡使律法(或作:訓誨)為大,為尊。」(21)

以賽亞書第四十二章18-25節

以色列也是神的僕人卻很失敗

「雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。」(1)

以賽亞書第四十三章1-13節

神必然拯救以色列

「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯;我也不記念你的罪惡。」(25)

以賽亞書第四十三章14-28節

預言猶大亡於巴比倫 巴比倫後來也亡國

「因為我要將水澆灌口渴的人,將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔,將我的福澆灌你的子孫。」(3)

以賽亞書第四十四章

神要復興以色列

「救主以色列的神啊,你實在是自隱的神。」(15)

以賽亞書第四十五章

獨一真神有主權行事

「我使我的公義臨近,必不遠離。我的救恩必不遲延;我要為以色列我的榮耀,在錫安施行救恩。」(13)

以賽亞書第四十六章

神要保抱以色列

「我們救贖主的名是萬軍之耶和華以色列的聖者。」(4)

以賽亞書第四十七章

巴比倫帝國的殞落

「耶和華你的救贖主,以色列的聖者如此說:我是耶和華你的神,教訓你,使你得益處,引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令!你的平安就如河水;你的公義就如海浪。」(17-18)

以賽亞書第四十八章

神早一百多年講預言的原因

「便知道我是耶和華;等候我的必不至羞愧。」(23)

以賽亞書第四十九章

第二首僕人之歌

「主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」(4)

以賽亞書第五十章

第三首僕人之歌

「我的百姓啊,要向我留心;我的國民哪,要向我側耳;因為訓誨必從我而出;我必堅定我的公理為萬民之光。」(4)

以賽亞書第五十一章

安慰與盼望

「那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,對錫安說:你的神作王了!這人的腳登山何等佳美!」(7)

以賽亞書第五十二章

報好消息說耶和華作王了

「哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(5-6)

以賽亞書第五十三章

受苦的彌賽亞

「要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限止;要放長你的繩子,堅固你的橛子。因為你要向左向右開展;你的後裔必得多國為業,又使荒涼的城邑有人居住。」(2-3)

以賽亞書第五十四章

神要挽回破損的關係

「雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就(發他去成就:或作所命定)的事上必然亨通。」(10-11)

以賽亞書第五十五章

要廣傳福音

「我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」(56:7)

以賽亞書第五十六章至第五十七章

指明人的罪卻應許安慰與醫治

「耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。」(11)

以賽亞書第五十八章

禁食的意義

「他見無人拯救,無人代求,甚為詫異,就用自己的膀臂施行拯救,以公義扶持自己。」(16)

以賽亞書第五十九章

認罪與不認罪的分別

「興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;他的榮耀要現在你身上。」(1-2)

以賽亞書第六十章

預言以色列人回歸及末世的榮耀

「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或作:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,」(1-2)

以賽亞書第六十一章

預言彌賽亞的職事

「耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(6-7)

以賽亞書第六十二章

神對以色列的熱愛

「我要照耶和華一切所賜給我們的,題起他的慈愛,和美德,並他向以色列家所施的大恩,這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。」(7)

以賽亞書第六十三章

神刑罰 人代禱

「耶和華啊!現在你仍是我們的父;我們是泥,你是窰匠;我們都是你手的工作。」(8)

以賽亞書第六十四章

神裂天而降 行事不可逆料

「你們當因我所造的永遠歡喜快樂;因我造耶路撒冷為人所喜,造其中的居民為人所樂。」(18)

以賽亞書第六十五章

神回應以賽亞的祈禱

「國豈能一日而生?民豈能一時而產?因為錫安一劬勞,便生下兒女。這樣的事,誰曾聽見?誰曾看見呢?」(8)

以賽亞書第六十六章

全書總結